盧智旸 多少品牌副總經(jīng)理

 

 

盧智旸：說到核心競(jìng)爭(zhēng)力，可以分為產(chǎn)品本身和品牌價(jià)值兩方面內(nèi)容。

 

對(duì)于設(shè)計(jì)品牌而言，產(chǎn)品是最具差異性和競(jìng)爭(zhēng)力的。它既表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師想傳達(dá)的設(shè)計(jì)想法，又可以通過材質(zhì)和形式的表現(xiàn)，展現(xiàn)它的差異性。

 

對(duì)于品牌價(jià)值，我們更多會(huì)放在客戶體驗(yàn)上。很多傳統(tǒng)企業(yè)會(huì)把家具放在一些傳統(tǒng)賣場(chǎng)展示，僅是供客戶觀看。而我們希望在展示空間有更多的客戶體驗(yàn)，把它場(chǎng)景化，例如有會(huì)議室、茶室、書吧，或做插花的活動(dòng)等等的家具體驗(yàn)。讓大家在使用產(chǎn)品的過程中可以提前體驗(yàn)到產(chǎn)品的舒適度、價(jià)值感，從而想把它帶回家。

 

另外我們會(huì)在整個(gè)店面環(huán)境給客戶提供更多的體驗(yàn)方式。讓客戶覺得是來到了一個(gè)生活館，而不是一個(gè)零售場(chǎng)所，讓大家感受整個(gè)氛圍，從而認(rèn)可家居產(chǎn)品。我認(rèn)為這是我們一直在找的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
 

 

盧智旸：每做一件產(chǎn)品，我們都有很多資源、材質(zhì)和顏色。但是做品牌要先找到品牌的定位和主要形式表現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，所以我們選擇北美的黑胡桃木作為主要材質(zhì)。中國(guó)人對(duì)實(shí)木是有情結(jié)的，而且黑胡桃木是可再生的，比較環(huán)保，它的來源渠道合法且穩(wěn)定。

 

黑胡桃木的材質(zhì)紋路溫潤(rùn)、中性，適合現(xiàn)代人的審美需求。我們一直也在研究中國(guó)人的生活方式和對(duì)美的理解，中國(guó)人還是比較含蓄的。對(duì)于一些上了年紀(jì)的人，他們希望整個(gè)空間能夠相對(duì)寧?kù)o，在整個(gè)視覺上喜歡素雅一點(diǎn)的顏色。

 

網(wǎng)易設(shè)計(jì)：「多少M(fèi)oreLess」品牌的風(fēng)格是不是以中式為主？

 

盧智旸：支持原創(chuàng)，而且支持中國(guó)原創(chuàng)。 我們有一個(gè)口號(hào)“尋找當(dāng)代中式家園”，這句話其實(shí)包括很多層次的含義，首先是風(fēng)格的含義，我們研究當(dāng)代中國(guó)人的生活方式，做當(dāng)代中式的產(chǎn)品；“尋找”是一個(gè)不停的變化的量詞，是一種探索，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們會(huì)不斷優(yōu)化產(chǎn)品、改良產(chǎn)品；“家園”則理解為，我們推出的產(chǎn)品不僅是家具，也會(huì)推出整個(gè)家園的空間。要形成一個(gè)家，除了靠家具以外，還有器物、配飾，包括整個(gè)空間的氛圍、硬裝、布局等等。
 

 

 

盧智旸：可能由于褒貶不一，有的人覺得中式挺好的，這是一個(gè)復(fù)興趨勢(shì)；而有的人是為做而做。從淺層表達(dá)，中式是一個(gè)形式的表達(dá)。但是從更深一層，中式是中國(guó)人現(xiàn)有的生活方式，為生活方式而設(shè)計(jì)，為生活行為而設(shè)計(jì)，這是我們堅(jiān)定不移做的事情。

為做而做的人只是表達(dá)了形式，沒有把中國(guó)骨子里的精髓表現(xiàn)出來。很多設(shè)計(jì)打著新中式的旗號(hào)，一定要在一些產(chǎn)品上雕刻，這些都只是局限于表面的。雖然有中式的元素，但沒有中式的內(nèi)涵。

 

對(duì)于我們而言，希望產(chǎn)品設(shè)計(jì)能研究深入到中式的骨子里去。一開始先研究其功能性，再賦予一些形式上的變化。

 

 

 

盧智旸：做家具設(shè)計(jì)最好有約束，約束、標(biāo)準(zhǔn)多了，做出來的產(chǎn)品會(huì)更加成熟。當(dāng)然也離不開性價(jià)比，性價(jià)比主要體現(xiàn)在價(jià)格跟產(chǎn)品形式上的表現(xiàn)、價(jià)值，還有品牌體驗(yàn)。
 

還有的是設(shè)計(jì)元素。第一，對(duì)于產(chǎn)品的形式，我們深挖研究現(xiàn)代中國(guó)人的生活行為、生活方式，從行為和功能需求出發(fā)去設(shè)計(jì)產(chǎn)品，做得盡量簡(jiǎn)化。我們的品牌叫“多少”，多少其實(shí)就是一個(gè)對(duì)立的問題。多好，還是少好？永遠(yuǎn)沒有一個(gè)明確的目標(biāo)，但它們都在平衡。

第二，是能更持久。持久除了是結(jié)構(gòu)上的穩(wěn)定和持久，還有審美上的持久。我認(rèn)為越簡(jiǎn)約，相對(duì)會(huì)越持久。有一句話叫“平凡中的非凡”，所以我們希望做出平凡的產(chǎn)品。其實(shí)身邊有很多很平凡的事物，但是它們都有非凡之處，這才是經(jīng)典的東西，耐看耐用。

盧智旸：希望把一些生活體驗(yàn)的場(chǎng)景帶到深圳國(guó)際家具展展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，家具會(huì)圍繞套系去研發(fā)出一些新品。我們有一個(gè)新的動(dòng)向是，希望在店面里涵蓋更多的產(chǎn)品門類，比如地毯、燈飾等等，都納入到“多少”的產(chǎn)品體系里，讓客戶可以一條龍地在整個(gè)空間選擇所要的東西。“多少”不僅是家具品牌，我們最后要打造的是一個(gè)家居品牌，除了家具之外，還有更多跟家居風(fēng)格匹配的器物、用品、裝飾品等等。

 

盧智旸：把我們最新的面貌展示出來，讓更多人看到。因?yàn)檎箷?huì)更多的是面向代理商或者設(shè)計(jì)渠道，借此機(jī)會(huì)，跟大家交流一下，讓大家了解我們最新的動(dòng)態(tài)。能夠通過展會(huì)這樣的平臺(tái)，形成轉(zhuǎn)化率，能多開分店。

 

 

為一個(gè)家居設(shè)計(jì)品牌，“多少”以最簡(jiǎn)短的詞組在提問并提醒著，提問我們是要豐還是簡(jiǎn)，提醒我們是要本還是末。心態(tài)與形態(tài)的關(guān)聯(lián)是“多少”要表達(dá)的可能性，她既中庸又特異，正如我們自己以及周圍的世界。

 

作為原創(chuàng)家具品牌的踐行者，「多少M(fèi)oreLess」一直在探索當(dāng)代中國(guó)人生活空間的營(yíng)造方式。家具千百年的發(fā)展過程，其實(shí)是創(chuàng)造力的歷史，是由工藝、材料、工匠、文人、生活、藝術(shù)“集合”而成。我們相信這種“集合”始終在持續(xù)，當(dāng)代中式的審美意趣、當(dāng)下生活的豐富多樣、現(xiàn)代科技的精準(zhǔn)高效都是「多少M(fèi)oreLess」家具的“集合”條件，“洼則盈，敝則新，少則得，多則惑”是「多少M(fèi)oreLess」的品牌精神。“尋找當(dāng)代中式家園”便是自然的使命。

 

讓我們相約2018深圳時(shí)尚家居設(shè)計(jì)周暨第33屆深圳國(guó)際家具展，尋找當(dāng)代中式家園，一覽「多少M(fèi)oreLess」的設(shè)計(jì)風(fēng)韻。