在“制造”的世界，需要饑餓精神

這是現(xiàn)代年輕人最缺乏的東西

如果想看到某種東西就要親自走到它們的面前

用鼻子去聞，用手觸摸

你才能明白它是多么的美妙

——山本耀司

你喜歡傳統(tǒng)的東西？

我對(duì)傳統(tǒng)的東西非常感興趣，特別是對(duì)老建筑、老門(mén)窗這些帶點(diǎn)歷史的東西有種別樣的歡喜。這種喜歡促使我去做仿古門(mén)，因?yàn)槲蚁矚g它原汁原味的樣子。

——摘自皇統(tǒng)木門(mén)李浩先生采訪語(yǔ)錄

皇統(tǒng)木門(mén)總經(jīng)理李浩先生

古老建筑或傳統(tǒng)家具就像一個(gè)時(shí)代的編號(hào)，飽含著那個(gè)時(shí)代獨(dú)特的時(shí)光記憶，承載著不同的時(shí)間里，不同的人不同的情感。更重要的是，在這些傳統(tǒng)物件的背后是隱藏著老一輩匠人對(duì)美好事物的追求和普通人日常生活的剪影，是有生命的。

工匠精神，就是勤于精

作為一個(gè)工匠，首先要勤懇，要不斷地去學(xué)習(xí)，去提升內(nèi)在。有人認(rèn)為工匠精神就像老前輩一樣去學(xué)習(xí)技藝，但如果只是學(xué)習(xí)表面功夫，那就永遠(yuǎn)沒(méi)辦法深入精髓。工匠精神要求的匠人是勤于精。不但要勤懇地學(xué)習(xí)，還要全身心地投入去學(xué)精，做每一件東西當(dāng)成藝術(shù)品去做，才能做出好產(chǎn)品。

——摘自皇統(tǒng)木門(mén)李浩先生采訪語(yǔ)錄

工匠不但是個(gè)匠人，還應(yīng)該是個(gè)藝術(shù)家。如果一個(gè)人只是想著把家具做出來(lái)就好，那么這件家具不外乎是千篇一律的商品。相反，如果你把它當(dāng)成藝術(shù)品去做，那么這件家具到了客戶的家里，也會(huì)被當(dāng)成一件藝術(shù)品，這才是獨(dú)一無(wú)二、無(wú)可復(fù)制的精品。

傳承，是我們的責(zé)任和角色

當(dāng)代年輕人對(duì)傳統(tǒng)東西不理解，認(rèn)為電腦可以快速完成許多事情，像雕龍刻鳳這種傳統(tǒng)的圖案都喜歡在電腦上完成設(shè)計(jì)和雕刻。的確，很多東西都可以通過(guò)電腦完成，但是電腦的設(shè)計(jì)其實(shí)是比較呆板的，無(wú)論是一百個(gè)或是一千個(gè)，都是一模一樣的，沒(méi)有生氣。

——摘自皇統(tǒng)木門(mén)李浩先生

但手工不一樣，手工設(shè)計(jì)和雕刻最大的特點(diǎn)就在于每一雙手間不同的溫度，不同的力度，它們賦予了產(chǎn)品人性和靈性，使其成為藝術(shù)品。所以，在大體不變的情況下，我更傾向手工雕刻的精雕細(xì)琢。

——摘自皇統(tǒng)木門(mén)李浩先生

或許這也是年輕一代對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化的矛盾所在——很多人誤以為傳承傳統(tǒng)就是“后退”至老祖宗什么都要親手親為的小農(nóng)時(shí)代，然而真正的傳承是呼吁年輕人汲取老一輩的工匠精神，放棄“七分熱度玩味”的不正經(jīng)，真正靜下心來(lái)做好一件事，學(xué)會(huì)承擔(dān)這個(gè)時(shí)代賦予我們的責(zé)任和角色。

皇統(tǒng)木門(mén)

昆明門(mén)盛商貿(mào)有限公司是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售和服務(wù)為一體的室內(nèi)門(mén)生產(chǎn)企業(yè)?；式y(tǒng)木門(mén)為其旗下的木門(mén)品牌之一，專業(yè)生產(chǎn)原木門(mén)、實(shí)木復(fù)合烤漆門(mén)、免漆門(mén)、晶瓷烤漆面室內(nèi)套裝門(mén)等一系列產(chǎn)品。

皇統(tǒng)木門(mén)自成立以來(lái)，先后引進(jìn)了先進(jìn)高效率的木門(mén)生產(chǎn)線，購(gòu)置現(xiàn)代化的木工設(shè)備，擁有一大批木門(mén)管理技術(shù)專業(yè)人才，使產(chǎn)品的品質(zhì)和效能方面更加趨于完善，深受廣大消費(fèi)者的好評(píng)。