近來，“達芬奇”家具事件引來了各大媒體的紛紛報道。究其深層原因，是我國家具業(yè)缺少叫得響的民族品牌。

由于家具業(yè)技術含量比較低，屬于勞動密集型產(chǎn)業(yè)，自動化程度也比較低，一般情況下不需要大量的資金，項目上馬比較容易，所以進入家具業(yè)的門檻比較低。而沒有品牌成了中國家具業(yè)的“軟肋”，只要有“風吹草動”，中國家具的脆弱就會暴露出來。

自20世紀90年代以來，中國家具業(yè)持續(xù)發(fā)展，年均增長率在15%以上，且仍將是全球家具貿(mào)易量增速最快的國家之一。但與之不適應的是，中國家具企業(yè)和從業(yè)人數(shù)均居世界第一，有5萬多家企業(yè)，是世界家具生產(chǎn)大國，可產(chǎn)值上億元的企業(yè)卻寥寥無幾，90%以上的家具企業(yè)只能稱得上“有品牌符號”而已，可謂“只見星星，沒有月亮”。再加上精良的國外品牌家具涌入我國家具市場，以精品的實力向我國家具業(yè)叫板。面對競爭有力的國外家具，我們將何去何從？因此，目前中國家具業(yè)培育自主的民族品牌已迫在眉睫。

打造我國家具業(yè)民族品牌最關鍵的因素是要靠文化創(chuàng)意的力量。首先，要傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)家具文化。家具是一種文化形態(tài)，具有時代特征，反映了當時那個年代人們的審美情趣以及對生活的理解。既然是文化形態(tài)，就存在著對文化傳統(tǒng)的傳承和揚棄問題。中國家具品牌的打造，必須有自己的民族特色，而優(yōu)秀且具有廣泛影響力的中國傳統(tǒng)家具則為我們樹立品牌提供了豐富的素材和有力的借鑒。據(jù)說丹麥著名的家具設計大師漢斯？瓦格納迄今為止的500多種設計當中，近1/3與中國圈椅的主題相關。其它歐洲國家的一些古典家具也隱約映襯出明清家具的影子。但是我國現(xiàn)代家具只是簡單的復制挪用民族傳統(tǒng)藝術中的表現(xiàn)形式和符號，沒有很好的傳承傳統(tǒng)家具的文化精髓。外國人尚且如此看重我們這份寶貴的歷史資源，作為炎黃的子孫，更應該好好利用祖先留下的這份遺產(chǎn)。

中國傳統(tǒng)家具造型豐富，形式多樣，形態(tài)優(yōu)美，且富有濃厚的中國特色，如中國圈椅、羅鍋棖、裝飾圖案等?，F(xiàn)代家具設計中巧妙結(jié)合傳統(tǒng)家具的這些特點，往往會使現(xiàn)代家具透露出濃郁的中國古典韻味。然而隨著科學的發(fā)展和社會的進步，人們的生活方式發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代家具應該反映現(xiàn)代人的物質(zhì)生活和精神需求，所以傳統(tǒng)家具造型必須現(xiàn)代化。傳統(tǒng)家具造型現(xiàn)代化的主要技術方法有重構(gòu)、互融和借鑒等。

其次，設計創(chuàng)意是中國傳統(tǒng)家具文化現(xiàn)代化的章法和現(xiàn)代家具品牌打造的著力點。目前在我國的家具設計風格中，多數(shù)是照搬、抄襲、模仿西方的體系、方法和手段。因此中國現(xiàn)代家具設計也在不知不覺中被西方所同化，從而使我們的家具失去民族性。我們主張應該結(jié)合時代的需要，吸取傳統(tǒng)文化的精華，在傳統(tǒng)的基礎上推陳出新，才能使設計作品煥發(fā)出生命力。同時，廣泛吸收世界上一切優(yōu)秀、有時代特征的文化成果，使中國當代家具設計走向世界和未來，因為偉大的設計一定是民族和世界的，它涵蓋了歷史、時代和未來。

在現(xiàn)代家具設計中，發(fā)達國家的設計理念和方法非常值得我們學習。尤其可學習的是歐洲的家具設計。比如，意大利家具設計始終遵循的是以創(chuàng)造力和審美感知為基礎的文藝復興傳統(tǒng)，但是又利用科技的最新成果；德國的現(xiàn)代手工技術；芬蘭、瑞典、丹麥等北歐國家家具設計中人道主義的設計思想、功能主義的設計方法；等。我們需要通過歐洲家具品牌形成機制與中國家具品牌建立狀況及構(gòu)成原因等方面進行比較與研究，提出中國家具品牌建立所需要的基礎條件。我們還需要在強調(diào)中國本土設計的基礎上更進一步的探討家具品牌建立所需要的必要途徑，比如，通過人才培養(yǎng)、政府支持、產(chǎn)業(yè)推動、社會影響、研究指導等各方面相互作用，激勵中國家具產(chǎn)業(yè)提高設計水準，創(chuàng)建具有代表性和競爭力的家具民族品牌。