邂逅西方經(jīng)典 汲取精華
西方奢侈家具所形成的氣場(chǎng)，并非一朝一夕，已構(gòu)建一座歷史坐標(biāo)。人氣鼎盛，高端人士愿意不惜代價(jià)為其買單，無(wú)疑是對(duì)其品牌價(jià)值的最大認(rèn)可。每一個(gè)奢侈家具品牌秉承的是原汁原味再現(xiàn)大師經(jīng)典設(shè)計(jì)之作，引領(lǐng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，孜孜不倦地追求品質(zhì)和細(xì)節(jié)，設(shè)計(jì)稿不厭其煩地修改直至表達(dá)出精髓。
撥開層層華麗的外衣，領(lǐng)略其姿態(tài)，見證其中奧秘。那就是，西方品牌有一個(gè)共同且純粹的標(biāo)簽——創(chuàng)新與求索。比如，香奈兒抓住二戰(zhàn)后這個(gè)特殊時(shí)期，賦予時(shí)裝一種文化內(nèi)涵，重新界定女性的優(yōu)雅；法國(guó)愛馬仕集團(tuán)與中國(guó)設(shè)計(jì)師蔣瓊耳女士合作，共同創(chuàng)立了新高端生活品牌“上下”，致力于傳承中國(guó)精湛的手工藝，包括家具、家居用品、服裝、首飾、茶及茶器；采用定時(shí)銷售、拍賣等多種方式，對(duì)銷售渠道進(jìn)行創(chuàng)新，為消費(fèi)者提供獨(dú)特的消費(fèi)體驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，它們都需要至少半個(gè)世紀(jì)的經(jīng)營(yíng)與歷練，經(jīng)歷世界的一些人文變革，并沉淀自己的文化，給予獨(dú)有的精細(xì)物質(zhì)體驗(yàn)。
時(shí)間成就了價(jià)值，并且檢驗(yàn)著價(jià)值。如今再回首探究，頂級(jí)奢侈品的經(jīng)典之作，質(zhì)量、工藝精湛度等，經(jīng)過(guò)歲月的打磨，仍大受擁簇者歡迎，且經(jīng)久不衰。近年來(lái)，不斷有新聞披露，不少西方頂級(jí)品牌，自身除掌握著核心的設(shè)計(jì)、營(yíng)銷渠道外，生產(chǎn)環(huán)節(jié)多在勞動(dòng)力廉價(jià)的中國(guó)完成。其實(shí)，世界名牌不約而同地選擇中國(guó)作為代工廠，但并非意味著摒棄品牌文化和理念，反而將其牢牢地控制在自己手中?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，中國(guó)擁有的原材料、工藝水平絕不輸于西方，亟需補(bǔ)足的就是品牌運(yùn)作的力量。
需要提及的是，從“達(dá)芬奇”事件我們看出，單單靠成功的品牌運(yùn)作是不長(zhǎng)久的。“達(dá)芬奇”通過(guò)“欺騙”告訴我們一個(gè)偉大的關(guān)于危險(xiǎn)犯規(guī)的秘密：原材料、生產(chǎn)、工藝，依靠國(guó)內(nèi)資源；沒有藝術(shù)成分，達(dá)不到物有所值的標(biāo)準(zhǔn)……被破解的“造假密碼”，猶如一枚炸彈，但當(dāng)局稱迷，傍觀應(yīng)見審。
“中國(guó)紅”歸來(lái)
1983年，中國(guó)學(xué)者王世襄的煌煌大作《明式家具珍賞》及后來(lái)的《明式家具研究》相繼問(wèn)世，奠定了他在古家具界成為泰斗級(jí)人物的基礎(chǔ)。自此以后，有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)家具的研究、收藏、展覽、出版相繼而出，讓國(guó)人深刻體悟到，紅木家具是一種造型藝術(shù)，不僅是珍貴藏品，而且是家具界真正的“勞斯萊斯”，兼具實(shí)用性、觀賞性和收藏價(jià)值，更進(jìn)階體現(xiàn)出一種脫俗高雅的文化品位，讓西方人嘆為觀止。
誠(chéng)然，投資回報(bào)可能是一些人購(gòu)買明式家具的考量，但是它給人帶來(lái)的美感享受是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的，也是最被廣泛認(rèn)可的。“價(jià)格不是紅木家具的賣點(diǎn)和標(biāo)簽，它真正代表的是一種文化，體現(xiàn)了一代盛世。”是的，即使你花10萬(wàn)元買一件紅木家具，把玩了一段時(shí)間之后，再以10萬(wàn)元出售，不僅毫無(wú)虧損，也會(huì)受益良多。
經(jīng)得起細(xì)細(xì)考量和審閱的家具才是好家具。紅木家具秉承“天人合一”的思想，尤為重視原木材質(zhì)的運(yùn)用，產(chǎn)生了質(zhì)地堅(jiān)硬、色澤幽雅的自然之美，以及穩(wěn)重大氣、古典高雅的態(tài)勢(shì)之美；造型上雕飾大量吉祥紋案，深入每一個(gè)完美細(xì)節(jié)，圈椅、牙板、馬蹄足等，表現(xiàn)出寓意生動(dòng)的和諧之美；嚴(yán)密的比例尺度、工法，超越想像的精致度，柔中帶剛，虛實(shí)相生，讓人感悟到“順應(yīng)自然，崇尚節(jié)儉”的生活信條；“飲茶待客八仙桌，荷香琴韻玫瑰椅。品茗吟詩(shī)書香案，暖意盡灑羅漢床”，帶來(lái)的舒適人生享受流傳至今……
再精美華麗的洋沙發(fā)，使用十年之后也會(huì)衰老不堪，不得不被主人拋棄。而我們的古典家具，她不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而褪色，歲月的撫摸和打磨，愈久愈顯珍貴，從近年來(lái)拍賣市場(chǎng)上不斷刷新的拍賣紀(jì)錄可見一斑。這就是紅木家具的魅力所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)她作為實(shí)物本身的意義，也是“達(dá)芬奇”等歐式家具品牌所不能及的。
然而，紅木家具還尚未實(shí)現(xiàn)奢侈品牌夢(mèng)。常言十檀九空，最大的紫檀木直徑僅為二十公分左右，難出大料。海南黃花梨、紅酸枝、金絲楠也僅剩無(wú)幾，其珍貴程度可想而知；市場(chǎng)不完全規(guī)范，面臨重重壓力與洗牌。
近年的拍賣會(huì)上，高品質(zhì)的拍品受藏家或投資者的熱烈追捧。在原材料、能源和工資成本快速增長(zhǎng)的疊加作用下，如何進(jìn)一步改革，跨入“紅木家具大時(shí)代”，其廣闊天地，大有可為，任重而道遠(yuǎn)。
披荊斬棘 厚積薄發(fā)
占據(jù)了國(guó)內(nèi)高端紅木家具市場(chǎng)的半壁江山的仙作家具，飽含著不可小覷的強(qiáng)大能量，在這兒亦可以尋覓到意大利頂級(jí)定制家具的蹤影。工匠們經(jīng)過(guò)手工雕刻與鑲嵌，將細(xì)致優(yōu)雅的精致觸覺元素注入到產(chǎn)品中，一點(diǎn)點(diǎn)打磨著奢侈的境界；以細(xì)膩的專業(yè)、用心與經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)皇宮貴族獨(dú)享的華美饗宴，成就紅木家具經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的傳世之美。歷經(jīng)2008年的白皮事件、泡沫擠壓與金融危機(jī)，有一半左右的企業(yè)都在求生存的模式中掙扎，但復(fù)蘇與回暖卻是有目共睹的。而如今，尋求增長(zhǎng)早已回到議程上。除了規(guī)范市場(chǎng)，樹立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之外，企業(yè)本身摸索出一條可持續(xù)發(fā)展道路，已顯得刻不容緩。
市場(chǎng)無(wú)情，優(yōu)勝劣汰，適者生存。千里之行，始于足下。一個(gè)品牌的成功創(chuàng)造必須具備兩個(gè)要素——強(qiáng)勢(shì)的品牌文化，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品牌夢(mèng)；匠心——高超的制造工藝，即融合創(chuàng)意、定力、使命感和藝術(shù)修養(yǎng)的工匠主義精神。紅木家具的發(fā)展必須有以下四大“關(guān)鍵詞”的實(shí)力。
關(guān)鍵詞一：誠(chéng)信 社會(huì)責(zé)任感
孔子曰：人而無(wú)信不知其可也。細(xì)節(jié)決定成敗，誠(chéng)信亦是如此。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要誠(chéng)信和信用，以社會(huì)責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)。在現(xiàn)今強(qiáng)大的媒體時(shí)代，企業(yè)的一舉一動(dòng)都將影響到它的整體形象，消費(fèi)者包容不了欺騙行為。商品有好壞之分，同樣價(jià)位也要相應(yīng)地有高低之分，符合藝術(shù)價(jià)值，功能價(jià)值。而達(dá)芬奇事件顛覆了消費(fèi)者對(duì)品牌的信任度，再次證實(shí)了在市場(chǎng)規(guī)則透明的法制社會(huì)，靠誠(chéng)信和社會(huì)責(zé)任才能贏得市場(chǎng)認(rèn)可。只有堅(jiān)守著它，從而達(dá)到讓人永遠(yuǎn)仰望的高度。
關(guān)鍵詞二：原材料 工藝
收藏家馬未都在莆田演講時(shí)曾強(qiáng)調(diào)過(guò)，紅木資源稀缺，多則二三十年，少則十幾年。每一方上好的紅木，因其稀少而越發(fā)珍貴。也正因它的珍貴，才能在精雕細(xì)琢之下，保留承載千年的歷史底蘊(yùn)，從而演繹出一套彌足典藏的藝術(shù)珍品。如同一首傳誦的名詩(shī)，格律優(yōu)美整齊，流芳百世。
其實(shí)，家具的雕琢，如同設(shè)計(jì)師利用一匹上好花布裁剪出一套合身而又時(shí)尚的時(shí)裝一樣。
其造型是第一，其次是工藝，第三是材質(zhì)。按藝術(shù)品的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做家具，讓藝術(shù)韻味孕育在家具制作的每一道工序中，讓藝術(shù)的氣質(zhì)滲透在家具的每一個(gè)線條中，達(dá)到“型、藝、材、韻”才是中國(guó)紅木家具必行之路。
總而言之，“借古開今、化古為新”。紅木家具中的古典藝術(shù)與現(xiàn)代商業(yè)這兩者微妙關(guān)系應(yīng)完美結(jié)合：提高紅木原材料利用率，從原材料進(jìn)廠到產(chǎn)品出貨，全程進(jìn)行精細(xì)化管理，避免材料浪費(fèi)；每一件家具都嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，摒棄過(guò)多虛浮的表面文章，以精細(xì)化生產(chǎn)，襲古制精髓，甚至連底部、線條、雕花、比例都需接近完美，如此才能經(jīng)得起反復(fù)把玩品鑒；對(duì)不滿意的作品應(yīng)重新進(jìn)行一次加工、分料、更改等工序，直至呈現(xiàn)出應(yīng)有的韻味與規(guī)格，體現(xiàn)出風(fēng)格造型與實(shí)用主義；此外，在作品不斷完善的過(guò)程中應(yīng)注重質(zhì)地感性的共鳴，唯有如此，才能讓自己底氣十足。
關(guān)鍵詞三：企業(yè)文化 人才
企業(yè)的發(fā)展基于文化，取決于文化。而面對(duì)未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，文化更是一把利器，更是一曲靈魂深處的天籟之歌。走細(xì)水長(zhǎng)流的商業(yè)模式，并沉淀屬于自己的企業(yè)文化。管理者應(yīng)聚攏人才，擁有一支強(qiáng)大的工藝與管理團(tuán)隊(duì)，從人事的管理到人才的管理，再到人資的管理；人生有涯，學(xué)藝無(wú)窮。以企業(yè)文化標(biāo)準(zhǔn)去要求工匠與產(chǎn)品，并培養(yǎng)他們獨(dú)特而詩(shī)意的藝術(shù)審美眼光，不斷摸索，不斷進(jìn)步，與時(shí)俱進(jìn)，不懈地追求藝術(shù)和生活的體驗(yàn)；引導(dǎo)員工和企業(yè)在統(tǒng)一的價(jià)值觀下共同成長(zhǎng)，將紅木家具打造成世界精典的優(yōu)秀家具品牌。
關(guān)鍵詞四：品牌藝術(shù)家 LOGO消費(fèi) 國(guó)際市場(chǎng)
愛馬仕邀請(qǐng)上海藝術(shù)家丁乙為他們?cè)O(shè)計(jì)了名為“中國(guó)韻律”系列的絲巾，因?yàn)樗麄儗?duì)丁乙?guī)资耆缫蝗盏某橄髣?chuàng)作一見傾心?？梢姡?ldquo;正在興起的創(chuàng)意階層”確乎存在，品牌與藝術(shù)的融匯才能譜寫出一曲優(yōu)美的交響樂，其不可或缺的角色則是“十八般武藝”之大成者——“品牌藝術(shù)家”。有平和的心態(tài)、審美體驗(yàn)和別出心裁的創(chuàng)意，并有能力執(zhí)行完成最終設(shè)計(jì)；能博覽典藏的紅木家具，堅(jiān)持“能吸收三點(diǎn)就是一次收獲”的理念，靜坐默想每一本書籍的內(nèi)涵；“我們買的不僅是一件紅木家具，我們更要買一個(gè)LOGO”，給每一件紅木家具精品標(biāo)明LOGO，帶有落款，以及收藏證書，平添了藝術(shù)的產(chǎn)權(quán)意象，體現(xiàn)出一種精致，一種特定的文化和品位；紅木家具應(yīng)走向國(guó)際市場(chǎng)，卯足信心，接受世界審美的考驗(yàn)。比如有朝一日出口到意大利，與“達(dá)芬奇”反其道而行之，將中國(guó)風(fēng)打進(jìn)西方頂級(jí)藝術(shù)國(guó)度，倘若能贏得意大利人挑剔的眼光，也必能贏得全世界。
