中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，酒文化是古老民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我國(guó)酒的歷史，可以上到上古時(shí)期，《詩(shī)經(jīng)》中“十月獲稻、為此春酒”和“為此春酒，以介眉?jí)邸钡脑?shī)句等，表明我國(guó)酒之興起至今已有五仟年的歷史了。酒的歷史有多長(zhǎng)遠(yuǎn)酒器的歷史就有多長(zhǎng)遠(yuǎn)，因?yàn)榫菩枰诺较鄳?yīng)的容器當(dāng)中，據(jù)考古學(xué)家證明，在近現(xiàn)代出土的新石器時(shí)代的陶器制品中就已有了專用的酒器，說明在原始社會(huì)我國(guó)釀酒已很盛行。不同的歷史時(shí)期，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，酒器的制作技術(shù)，材料，酒器的外型自然而然會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的變化；故產(chǎn)生了種類繁多，今人目不暇接的酒器，按功能分類，酒器可分為盛儲(chǔ)器、溫煮器、飲用器、娛酒器等，其中盛酒器有缸、甕、尊、瓶、缶、壺等，飲用器有杯、盅、壺、盞、鐘、觴、碗等等。酒器的制作材料也是千差萬別，有金銀器、青銅器、玉器、陶器、瓷器、竹木器、漆器、玻璃器、獸角器、蚌貝器等。陸龜蒙《酒倉(cāng)》詩(shī)云：“奇器質(zhì)含古，挫糟未應(yīng)醇。”寫出了酒器的共性和功用。 　　酒器的制作發(fā)展脈絡(luò)實(shí)際上是跟社會(huì)歷史的發(fā)展是一脈相承的。社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展了，釀酒技術(shù)和生活方式也隨之對(duì)酒具產(chǎn)生顯著的影響。進(jìn)入二十世紀(jì)后，隨著釀酒工業(yè)的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)自釀自用的方式正逐淅淘汰，酒產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯的變化，與之對(duì)應(yīng)的酒器制作的材質(zhì)技術(shù)工藝也有了變化，各色各樣的工藝酒瓶也應(yīng)運(yùn)而生。工藝酒瓶是利用現(xiàn)代新材料、采用新工藝制作的現(xiàn)代酒瓶，它不僅是酒的載體，也是現(xiàn)代文化生活的一個(gè)重要體現(xiàn)。 　　河北工藝酒瓶有哪些設(shè)計(jì)亮點(diǎn)？ 　?。?）河北工藝酒瓶具有化學(xué)穩(wěn)定性好；易于密封，氣密性好，透明，可以從外面觀察到盛裝物的情況。 　　（2）貯存性能好；表面光潔，便于消毒清潔；造型美觀，裝飾豐富多彩。 　?。?）有相應(yīng)的機(jī)械強(qiáng)度，能夠承受瓶?jī)?nèi)壓力與運(yùn)輸過程中的外力作用，還有不錯(cuò)的收藏價(jià)值哦。 　?。?）由于玻璃原料中含鐵量的降低，或是配合料中引入氧化劑，造成玻璃液透明度的增加，玻璃液溫度提高，這樣也可能出現(xiàn)二次氣泡。 　　（5）熔制含有芒硝的配合料時(shí)，在熔化帶應(yīng)使芒硝分解全部，玻璃液中的含量不應(yīng)超過，并盡可能地避兔在冷卻或成型時(shí)受還原焰的作用引起二次氣泡。 　　近年來，河北工藝酒瓶工業(yè)因其產(chǎn)品操作搬運(yùn)方便、生產(chǎn)保存簡(jiǎn)單等特點(diǎn)而在國(guó)內(nèi)迅猛發(fā)展，從生產(chǎn)規(guī)模到技術(shù)工藝都得到很大提升。http://www.hongyiboli.com